Dzień 17
ZWYCIĘSTWO DOBRA
Łaskami słynący obraz Matki Bożej w Topczewie
A Duch i Oblubienica mówią: «Przyjdź!». A kto słyszy, niech powie: «Przyjdź!». I kto odczuwa pragnienie, niech przyjdzie, kto chce, niech wody życia darmo zaczerpnie.
(Ap 22,17)
Księga Apokalipsy jest bardzo często rozumiana, jako część Nowego Testamentu, gdzie mówi się o końcu świata, tragediach, trzęsieniach ziemi lub innych wydarzeniach katastroficznych. Tymczasem, sięgając do greckiego terminu, oznacza ona dosłownie: „zdjąć zasłonę, która okrywa; objawić coś tajemniczego”. To tłumaczenie wskazuje na zawartość księgi, ponieważ w niej ukazany jest ostateczny triumf Boga, triumf dobra nad złem.
W treściach, objawionych św. Janowi, dwukrotnie występuje postać Niewiasty. Za pierwszym razem chodzi o Matkę Mesjasza, która jest prześladowana przez szatana, ale Bóg chroni Ją od wszelkiego zła (por. Ap 12). Druga postać to Oblubienica, znajdująca swoje miejsce w Niebieskim Jeruzalem, które jest obrazem mieszkania samego Boga (por. Ap 21). W obydwu przypadkach owe postaci można odnieść do Maryi – Matki Jezusa Chrystusa, ale także do nas ludzi wierzących, którzy ciągle doświadczamy szatańskich zakusów i ciągle musimy prowadzić walkę z grzechem i złem. W tej batalii nie jesteśmy jednak sami, ponieważ to Bóg daje nam łaskę do wytrwania w dobrym i dzięki Niemu możemy zło zwyciężyć za pomocą dobra, tak jak stało się to udziałem Matki Pana.
Wiara w szczególną pomoc Maryi w walce ze złem, panoszącym się na ziemi, zawsze była żywa wśród Polaków. Serca biją żywiej, gdy wzywamy Ją jako Królową naszego narodu, a myślą stajemy przed Ikoną z Jasnej Góry. Malowidła na niej wzorowane od wieków są w różnych zakątkach Polski i świata. Do najstarszych na terenie diecezji drohiczyńskiej należy obraz w Topczewie, już 300 lat temu uznany za jedną z najważniejszych kopii Ikony Częstochowskiej.
Być może nieudana próba zdobycia klasztoru częstochowskiego stała się przyczyną profanacji, jakiej podczas Potopu dokonali Szwedzi w Topczewie. Kopię jasnogórskiego wizerunku pocięli na 76 części i rzucili w bydlęce odchody. A jednak zwycięstwo najeźdźców było krótkotrwałe. Po ich wypędzeniu wierni odnaleźli zbeszczeszczony obraz, zaś po renowacji znów mogli patrzeć na Oblicze Matki. Pozostały tylko ślady łączeń, niczym blizny. Maryja za okazaną miłość do dziś odpowiada licznymi łaskami. W podziękowaniu za dar wskrzeszenia miejscowy proboszcz udał się w XVIII w. na Jasną Górę, by tam złożyć świadectwo cudów, dokonujących się przed topczewskim obrazem.
